Mula: "Nekpa Ni Nene", Une Réflexion Profonde Sur La Condition Humaine - Musique/Radio - Ivoireland

La nouvelle chanson de Gohourou Lauraine, plus connue sous le nom de Mula, intitulée "Nekpa Ni Nene", est une œuvre empreinte d'émotions, où se mêlent des sonorités bétés et françaises. Ce titre, porté par une structure tradi-moderne, aborde des thèmes universels tels que la déception, la trahison, et la capacité à surmonter les épreuves. A travers des paroles percutantes et des rythmes entraînants, l'artiste ivoirienne nous plonge au cœur des complexités des relations humaines, offrant une profonde réflexion sur les valeurs et les épreuves qui jalonnent la vie.

Mula et l'humilité face à la trahison

L'une des thématiques centrales de "Nekpa Ni Nene" est l'idée de l'ingratitude. Dans sa chanson, Mula évoque ces moments où les bonnes actions que l'on fait pour autrui peuvent rester sans reconnaissance. Le passage en français, évocateur et répété, martèle : "Si tu les as aidés, qu'ils n'ont pas reconnu, ce n'est pas grave". Ce message exprime une forme de résignation face à l'ingratitude humaine, mais également une volonté de transcender cette déception. Plutôt que de se laisser abattre, Mula adopte une posture d'humilité et d'acceptation, prônant une réaction spirituelle et résiliente : se tourner vers Dieu pour apaiser son cœur et avancer avec dignité.

Le refrain de la chanson illustre ce sentiment de dépassement personnel face aux humiliations. "C'est moi que tu humilies", chante-t-elle, avant d'ajouter, "J'ai laissé pour moi à Dieu". Cette phrase est une invitation à une libération spirituelle, un choix de laisser la justice divine se charger des injustices humaines. En remettant ces situations douloureuses à une force supérieure, Mula nous montre une façon de ne pas se laisser empoisonner par la rancune. C'est une manière de résister à l'envie de vengeance et de se concentrer sur son propre bien-être.

Un autre aspect marquant de "Nekpa Ni Nene" est la description des relations humaines comme étant souvent marquées par l'opportunisme. Mula chante avec une vérité crue sur la dualité des comportements humains : "Quand l'homme a problème, il te montre un autre visage, quand problème fini, tu vas voir un autre visage." Cette observation, qui résonne avec beaucoup d'entre nous, expose la réalité que certaines personnes changent de comportement selon leurs besoins. Mula dénonce ainsi cette capacité des gens à se montrer humbles et reconnaissants lorsqu'ils sont en difficulté, mais à oublier rapidement l'aide reçue une fois que leurs problèmes sont résolus.

Ces paroles illustrent la superficialité de certaines relations et la difficulté de trouver des liens sincères dans un monde souvent dicté par l'intérêt personnel. Mais plutôt que de se laisser happer par la déception, Mula adopte une attitude de recul. Elle montre que ces comportements, bien qu'ils soient douloureux, ne doivent pas être érigés en obstacle à notre propre épanouissement. L'artiste insiste sur l'importance de se protéger des comportements toxiques tout en gardant la foi et en faisant confiance à la justice divine.

L'argent, vecteur de divisions et de trahisons

"Nekpa Ni Nene" traite également de l'influence néfaste de l'argent sur les relations humaines. Mula critique ouvertement ceux qui, "à cause de l'argent des blancs", finissent par humilier ou trahir ceux qui leur sont proches. Ce passage est une réflexion poignante sur la place de l'argent dans nos sociétés et la manière dont il modifie les comportements et les rapports sociaux.

L'argent, en tant qu'élément corrupteur, devient le facteur de rupture d'un équilibre social fondé sur des valeurs comme la solidarité et l'entraide. En Afrique, où la culture de l'entraide communautaire est centrale, la chanson de Mula trouve un écho particulier. Elle rappelle que l'argent ne doit pas être un motif pour renier ceux qui nous ont aidés ou pour humilier nos proches. "L'argent des blancs" symbolise ici l'influence extérieure qui peut parfois déstabiliser les fondements mêmes de la société africaine. En critiquant cette influence, Mula appelle à un retour aux valeurs de gratitude et de respect mutuel.

Derrière la mélodie entrainante de "Nekpa Ni Nene", Mula délivre un message riche de sens, empreint de ses racines. La structure de la chanson et la combinaison des langues - le bété et le français - confèrent à cette œuvre une dimension culturelle forte. C'est à la fois un hommage à ses origines ivoiriennes et une volonté de toucher un public plus large en exprimant des problèmes universels. Le bété, langue du terroir de l'ouest de la Côte d'Ivoire, donne à la chanson une couleur locale, une authenticité qui la distingue sur la scène musicale actuelle.

L'utilisation du français, quant à elle, permet d'ouvrir le message de Mula à un public plus large et de mettre en lumière les problématiques de la trahison, de l'opportunisme et de la résilience d'une manière qui transcende les frontières culturelles. C'est aussi une façon pour l'artiste d'étendre la portée de sa réflexion, pour rappeler que ces thèmes ne sont pas propres à une seule culture, mais bien des enjeux partagés par toute l'humanité.

La résilience et la foi comme réponses à l'ingratitude

Mula adopte dans "Nekpa Ni Nene" une posture qui appelle à la résilience et à la spiritualité. La foi en Dieu est présentée non seulement comme un recours face aux épreuves, mais aussi comme un moyen de se libérer du poids de la déception et de la colère. "J'ai laissé pour moi à Dieu", répète-t-elle, comme une incantation pour se délester de la souffrance et des ressentiments.

Cette dimension spirituelle est essentielle dans le message de la chanson. En choisissant de s'en remettre à Dieu, Mula exprime la force de la foi comme un bouclier contre la toxicité des relations humaines. C'est une manière de se rappeler que la vie est faite de déceptions, mais que l'on peut choisir de ne pas se laisser définir par celles-ci. La foi devient une ressource, une énergie pour avancer, pour ne pas se perdre dans des sentiments de rancœur ou de haine, et pour trouver en soi la capacité de pardonner et de continuer à aller de l'avant.

"Nekpa Ni Nene" est aussi une reprise d'une chanson de Gogoua Béatrice, une figure du milieu de la musique tradi-moderne ivoirienne, bien que peu connue à l'échelle nationale. En reprenant ce titre, Mula rend hommage à une tradition musicale qui a su préserver les sonorités et les valeurs de la culture bété. Elle s'inscrit dans une démarche de résistance culturelle face aux influences extérieures qui tendent parfois à occulter les particularités locales.

La musique de Mula se veut porteuse de messages. Elle nous rappelle que la modernisation ne doit pas faire table rase du passé, et que la culture locale, avec ses langues, ses histoires et ses valeurs, a toute sa place sur la scène contemporaine. C'est cette combinaison de modernité et de tradition qui fait la richesse de "Nekpa Ni Nene", et qui permet à Mula de se distinguer parmi les artistes ivoiriens et africains.

"Nekpa Ni Nene" est bien plus qu'une simple chanson. C'est une invitation à la réflexion sur la nature humaine, sur les relations et sur la façon dont nous choisissons de réagir aux épreuves que la vie met sur notre chemin. Mula nous appelle à la résilience, à la foi et à l'humilité, tout en nous rappelant que les valeurs de respect et de gratitude sont essentielles pour maintenir des liens authentiques avec les autres.

En prônant la foi et l'acceptation, elle invite chaque individu à porter un regard plus serein sur les déceptions et à se débarrasser de la négativité. La musique de Mula est une force, un réconfort pour ceux qui, un jour ou l'autre, ont été confrontés à l'ingratitude ou à la trahison. Elle leur rappelle que ces moments difficiles ne doivent pas définir qui ils sont, et que la capacité à pardonner est souvent la plus grande des victoires.

Alors que "Nekpa Ni Nene" continue de résonner dans les cœurs et les esprits, la question se pose : comment pouvons-nous, individuellement et collectivement, cultiver des relations fondées sur la sincérité et la reconnaissance, dans un monde où l'opportunisme semble de plus en plus présent ?


https://www.youtube.com/watch?v=ugHDJTRUB_M